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反騎新藏線，不走尋常路（大結(jié)局）獅泉河
獅泉河畔原來是一片荒涼的紅柳灘。1964年，新藏公路通車后，這里開始建設(shè)營房和簡單的公共設(shè)施。獅泉河鎮(zhèn)很小，一頭石雕獅子矗立在城中心的環(huán)島中央。也許這就是小鎮(zhèn)的象征了。以環(huán)島為中心，四條馬路向外延伸：南面為商業(yè)街，東西為區(qū)直機關(guān)和軍分區(qū)駐地，北面是通向日土縣及新疆方向的公路。城中的商店、餐館臨街而開，公用電話隨處可見，路邊樓房、平房錯落有致。而凡是藏式民居則幾乎家家房頂和墻頭都堆滿了用于引火的干枯的紅柳根。獅泉河水從城中緩緩流過。全鎮(zhèn)唯一的綠化帶是沿水泥馬路兩側(cè)約1公里長的班公柳。據(jù)說這是阿里人十幾年前為了植樹造林，從200多公里外的日土縣班公湖北岸烏江區(qū)的一條溝里移栽過來的，故稱班公柳。小鎮(zhèn)不大，但卻充滿著生機與活力。
一路走來，小勛由一個從來沒騎過長途的弱女子妥妥的變成了女漢子
大地，天空，雪山，這一切是如此的寧靜與和諧
已經(jīng)數(shù)不清翻了多少座山，爬了多少個坡
路邊的駱駝兄，那表情更像是在說：哇，又見到了兩條腿的動物誒
獅泉河鎮(zhèn)一角
路中間的耗牛在懶洋洋的曬太陽
遠眺葉城
拍一張逆光的小勛，相識就是一場緣分，一起騎行更是一次奇妙的旅程
后記：
大多數(shù)騎行西藏的人，最后的終點都選擇了拉薩。而我這次西行的目標(biāo)是岡仁波齊，既然到達后身體各方面狀態(tài)都好，為什么不繼續(xù)西行，前往阿里、葉城。走得更遠并不為證明什么，只是為了獲得更多的認(rèn)知。
這是一個不畏鬼神 不敬祖宗的年代。經(jīng)過多年的運動人們仿佛變得一切都無所謂了，為了為了一點利益可以費盡心思；然而可貴的是，在一些貧困、偏遠山區(qū)的人們?nèi)匀槐Ａ糁嫉纳盍?xí)俗，同樣保留下來的還有他們對神靈、自然的信仰。我總覺得一個人心懷信仰，那他也壞不到哪里去。電影《可可西里》中在談?wù)撃切┛拈L頭的朝圣者時有這樣一句臺詞：“你看過那些朝圣者嗎？他們的臉和手腳都很臟，可他們的心卻很干凈�！�
最后感謝我的隊友們，和感謝所有幫助過我的人們，因為有你們，我才能走得更遠······
責(zé)任編輯：Max
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