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我們常把旅游與旅行混為一談，其實(shí)兩者可謂差之一字，謬之千里啊。旅游的核心是一個(gè)游字，游逛、游玩、游樂(lè)、游蕩，游山玩水。可是旅行呢？旅行的核心是一個(gè)行字。騎行、行走、行旅、遠(yuǎn)行、獨(dú)行、苦行，還有環(huán)保行、綠色行，這都是突出一個(gè)行字。旅游是一種消遣和消費(fèi)的過(guò)程，花錢享受異地的風(fēng)光、風(fēng)情、美食和服務(wù)。有人說(shuō)旅游就是從你活膩味的地方到別人活膩味的地方去。講究什么呢？講究走的順利，住得舒適，玩得開(kāi)心，食得美味，購(gòu)得稱心如意。講究這些時(shí)，一遇到飛機(jī)誤點(diǎn)，旅館臟亂，景區(qū)擁擠或者是刮風(fēng)下雨，購(gòu)物挨宰等等，便會(huì)怒氣沖沖，怨天尤人，覺(jué)得十分掃興倒霉。

旅行則是一種體驗(yàn)和感悟的過(guò)程。體驗(yàn)自然，感悟人生，不懼怕遭遇雨雪風(fēng)霜和艱難險(xiǎn)阻，把一切都視為人生的一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，隨遇而安，始終保持著平和的心態(tài)，沉著應(yīng)對(duì)，這就是旅行。

旅游和旅行還有下面一些差別，旅游就像快餐一樣，將景區(qū)、景點(diǎn)作為集中目標(biāo)，恨不得省略一切過(guò)程快速到達(dá)，以了卻此生到此一游的心愿。所以我們國(guó)家才出現(xiàn)了什么N日N國(guó)游，只有在浮華的社會(huì)，這樣的項(xiàng)目才會(huì)大受歡迎。

這里我們也看到我們中國(guó)人旅游和外國(guó)人旅行的一些差別，因此人們也常常自我解嘲：上車睡覺(jué)，下車尿尿，到了景點(diǎn)瘋狂拍照，回家一問(wèn)啥也不知道。這種快餐式的旅游其實(shí)是一種低層次的旅游，倒是給旅行社和旅游區(qū)大把大把送錢。

旅行如品美酒，要調(diào)整心態(tài)，放慢腳步，更注重的是漫漫旅途中的細(xì)細(xì)品位和觀察，以獲取新知。所以也可以說(shuō)旅行沒(méi)有終點(diǎn)，行者永遠(yuǎn)在路上，正因?yàn)槿绱擞袆e于旅游者酷愛(ài)的高檔、奢華、星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)設(shè)施和世界知名人頭攢動(dòng)的旅游勝地。旅行者鐘情于人跡罕至的荒野荒原，深山大川，天涯海角。盡管旅游者和旅行者也常常狹路相逢，但從外表、裝束、音容相貌到精神氣質(zhì)，心理心態(tài)都差別甚大。

旅游之所以是從你自己活膩味的跑到別人活膩味的地方，那是因?yàn)樾谋还�利和物欲所束縛，所以不管跑到哪兒終究是一個(gè)膩味，高興不起來(lái)。只有當(dāng)心是自由的，才能走到哪兒都有美的發(fā)現(xiàn)，都有行者的快樂(lè)。有一個(gè)旅行者，寫了一本書(shū)，書(shū)名叫做《中國(guó)人你為什么不快樂(lè)》說(shuō)的是心被欲望禁錮就不會(huì)有快樂(lè)，心永遠(yuǎn)在探索新知，生活才會(huì)充滿奇趣與快樂(lè)。

有旅游者聽(tīng)說(shuō)麗江是一個(gè)做夢(mèng)、發(fā)呆和艷遇的好去處，便趨之若鶩，但到了麗江發(fā)了幾天呆才明白麗江沒(méi)有艷遇，有的盡是白日做夢(mèng)，是等待天上掉下林妹妹來(lái)艷遇的呆子。

旅行在一個(gè)人獨(dú)行的時(shí)候，會(huì)有獨(dú)特的眼光和思索。相伴而行時(shí)，可以彼此分享與交流，而令人身心愉悅的自然風(fēng)光和異域環(huán)境，又使行者容易敞開(kāi)被城市禁閉的心扉，彼此深入溝通了解。因此，伴旅往往能夠成為長(zhǎng)久的知音、知己。這和旅游中的所謂一夜情和艷遇也是完全不同的。

旅游者選擇的旅伴常是曇花一現(xiàn)，游過(guò)之后各奔東西，彼此忘卻。古有讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路之說(shuō)，認(rèn)為把讀書(shū)和旅行結(jié)合起來(lái)可謂理想和完美的人生，實(shí)際上旅行如人生，人生也是一次長(zhǎng)途旅行，有一位叫馬賽•普羅斯特的學(xué)者說(shuō)：真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，而在于擁有新的目光。我們也可以說(shuō)真正有價(jià)值的人生之旅不在于擁有權(quán)勢(shì)或金錢，而在于擁有精神、智慧和道德的力量，讓我們少去旅游，多去旅行。

責(zé)任編輯：凌子