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　　桑耶寺(SAMYE MONASTERY)：

　　位于山南扎囊縣境內(nèi)，始建于公元762年，建成于779年，是藏傳佛教史上第一座佛法僧俱全的寺廟。桑耶寺的寺基由蓮花生大師測定，整個(gè)寺院的建筑由寂護(hù)設(shè)計(jì)，赤松德贊主持奠基。桑耶寺建成后，赤松德贊從內(nèi)地、印度、于闐等地邀請(qǐng)高僧住寺傳經(jīng)、譯經(jīng)，鼓勵(lì)貴族子弟出家到桑耶寺修行，并宣布吐蕃全民一律尊信佛教，從此奠定了桑耶寺的崇高地位。歷史上著名的印度佛教與漢地佛教教義之爭便發(fā)生在這里。桑耶寺是以古代印度婆羅王朝在摩揭陀所建的烏達(dá)波寺為藍(lán)本而建造的。主殿建成以后，歷代增修擴(kuò)建，占地面積為4900多平方米，規(guī)模宏偉。整個(gè)建筑群完全按照佛經(jīng)中的大千世界布局：宏偉的烏策大殿代表世界中心須彌山；太陽、月亮兩殿象征宇宙中的日、月兩輪；烏策大殿四角的四座佛塔代表四大天王；大殿周圍均勻分布有四大殿、八小殿，表示四咸海中的四大部洲和八小洲；環(huán)繞寺廟的圓形圍墻象征世界外圍的鐵圍山。建筑群占地面積11萬余平方米。烏策大殿門口有一“興佛盟誓”碑。多吉德殿大門外右側(cè)有一吐蕃石碑，高3、8米，座高0、8米，碑文為古藏文（漢文為“吐蕃金石錄”）。主殿門前有石獅一對(duì)，獅高1、2米、寬0、47米，長0、76米，石座為方形，上雕有文武蓮花紋。寺內(nèi)還有一對(duì)漢白玉石象，高1、05米，造型古樸、線條柔美，富有唐代雕刻之風(fēng)，是該寺現(xiàn)存石雕藝術(shù)的珍品。寺內(nèi)還有一口大銅鐘，鐘高1、1米，直徑0、55米，鐘上鑄有古藏文，十分罕見。據(jù)《賢者喜宴》載，此銅鐘是西藏地區(qū)所鑄的第一口鐘。桑耶寺主殿回廊及配殿均有年代久遠(yuǎn)的精美壁畫。

　　昌珠寺(THANGDOK MONASTERY)：

　　位于山南雅礱河?xùn)|岸的貢布日山南麓，距乃東縣約二公里，屬格魯派寺院。建于松贊干布時(shí)期，據(jù)說文成公主曾在該寺駐足修行。寺中懸掛有一口銅鐘，在整個(gè)西藏都很有名。藏語中，昌是鷹、鷂的意思，珠是龍的意思。相傳此地在建寺前有一條惡龍，被松贊干布化身為大鵬降伏后才得以建寺，故得名。蓮花生和米拉日巴等有名的人物都曾在昌珠寺周圍修行，其修行地遺址仍存，是佛教信徒朝拜的圣地。昌珠寺珍珠唐卡為鎮(zhèn)寺之寶，所畫的堅(jiān)期木尼額松像（觀世間菩薩憩息圖）。整個(gè)唐卡長2米，寬1、2米，共耗珍珠26兩（共計(jì)29026顆），鑲嵌鉆石一顆，紅寶石二顆，藍(lán)寶石一顆，紫寶石0、55兩，綠松石0、91兩（計(jì)185粒），珊瑚4、1兩（計(jì)1977顆），黃金15、5克。

　　岡仁波齊峰（ MT。KAILASH）

　　岡仁波齊峰是岡底斯山主峰，海拔6638米，位于東經(jīng)81、3，北緯31。其南面100公里就是納木那尼峰，海拔7694米，位于東經(jīng)81、3，北緯30、4。岡仁波齊峰是亞洲歷史上最為著名的神山，納木那尼峰亦被稱為“神女峰”，加之兩山間的圣湖瑪旁雍錯(cuò)和鬼湖拉昂錯(cuò)，這兩山兩湖地區(qū)被佛教徒尊為“神山圣湖”之地。每年都有各國朝圣者來此頂禮膜拜。岡仁波齊峰的腰部是較大的淡紅色的平臺(tái)，平臺(tái)邊緣被冰雪侵蝕，風(fēng)化嚴(yán)重，呈犬牙狀，平臺(tái)之上有一圈凹進(jìn)去的溝漕。其峰頂宛若皇冠晶瑩奪目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去可見一渾圓的山頂。

　　瑪旁雍錯(cuò)（LAKE MANASAROVA）

　　位于阿里普蘭縣境內(nèi)�，斉杂哄e(cuò)是世界上最高的淡水湖，面積400多平方公里，湖面海拔為4400米，是西藏三大圣湖之一。湖形如滿月，湖岸周圍有六座寺廟，朝圣轉(zhuǎn)一圈為80公里。

　　班公湖（BANGONG LAKE ）

　　在阿里地區(qū)的中國與克什米爾交界處。藏語稱此湖為“錯(cuò)木昂拉?波湖”，意為“長脖子天鵝”。面積604平方公里，長150公里，平均寬度只有2至5公里，最窄處只有5米，湖形狹長。同屬一湖，中國境內(nèi)是淡水，在克什米爾境內(nèi)就成了咸水。湖中心有著名的鳥島，每當(dāng)夏季就有數(shù)以萬計(jì)的地中海棕頭鷗來此繁殖。

　　阿里古格遺址（NAGRI GUGE RUINS）：

　　是全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。古格一國是在公元十世紀(jì)前后，由吐蕃王朝末代贊普朗達(dá)瑪?shù)闹貙O吉德尼瑪袞在王朝崩潰后，率領(lǐng)親隨逃往阿里建立起來的。遺址在阿里扎達(dá)縣札不讓區(qū)象泉河畔的一座土山上，占地約18萬平方米，共有房屋洞窟300余處、佛塔（高10余米）3座、寺廟4座、殿堂2間及地下暗道2條。外圍建有城墻，四角設(shè)有碉樓。整個(gè)遺址建在一小土山上，建筑分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。在其紅廟、白廟及輪回廟的雕刻像及壁畫中不乏精品。圍繞古格都城札不讓的重要遺址還有東嘎、皮央等，均有大量文物遺存。

　　近十?dāng)?shù)年間于古格遺址周圍不斷發(fā)掘出的像、雕刻及壁畫等是這個(gè)神秘王朝留給今人的寶貴財(cái)富。古格雕塑多為金銀佛教造像，其中被稱為“古格銀眼”的雕像代表其最高成就。遺存最為完整、數(shù)量最多的是它的壁畫。古格壁畫風(fēng)格獨(dú)特、氣勢(shì)宏大，較全面地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活各層面。所繪人物用筆簡練，性格突出，其豐滿動(dòng)感的女體人物尤具代表性。由于古格所處地理位置及受多種外來文化影響，在藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格上帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)痕跡。古格王國遺址是一座規(guī)模宏偉、面積浩大的高原古城，它不僅為研究西藏歷史，而且為研究我國古代建筑提供了重要的實(shí)物資料。

　　托林寺（TUOLIN MONASTERY）：

　　位于阿里扎達(dá)縣境內(nèi)，是十一世紀(jì)初由古格王益西沃修建。托林，意為飛翔空中永不墜落。由于古格王朝的大力興佛，托林寺便逐漸成為當(dāng)時(shí)的佛教中心，其規(guī)模和形制都依照前藏的桑耶寺所建。九百多年來，托林寺雖歷經(jīng)各種自然和人為的破壞，但至今仍是殿宇林立，佛塔高聳。

　　日土巖畫（RITUO ROCK MURAL）：

　　是指在阿里日土縣發(fā)現(xiàn)的若干巖畫遺存，有任姆棟、阿壟溝巖畫等。任姆棟巖畫位于獅泉河至日土間的路邊，是在山巖上刻下的人物與動(dòng)物，手法粗陋，線條簡單，但矯形生動(dòng)。齊烏普巖畫距日土大約70公里，從日土沿班公湖北行再進(jìn)入一個(gè)山溝，巖畫在一垂直的峭壁上，畫中刻有種類動(dòng)物以及正在從事各種活動(dòng)的男女。日土巖畫對(duì)研究古代游牧部落具有很大價(jià)值。

　　扎達(dá)土林（THADA MOUND FOREST：

　　位于阿里扎達(dá)縣境內(nèi)。進(jìn)入扎達(dá)，便會(huì)看到象泉河兩岸土林環(huán)繞，巧奪天工，蜿蜒曲折數(shù)十里。有的形似勇士駐守山頭，有的形似萬馬奔騰，有的形似虔誠教徒靜坐修行。土林是經(jīng)流水侵蝕而形成的特殊地貌，在高原迷幻光影的襯托下，這里宛若神話世界